邱家金：我们是马来西亚华裔，不应延续中国民族主义

邱家金：妥协才有出路
华印应放弃母语教育

（吉隆坡8日讯）马大历史系教授丹斯里邱家金说，非巫裔须领悟本身在大马，只是少数种族，因此应务实地放弃在中小学使用华语为媒介语，以便走出种族框框及能在充满竞争的世界上生存。

他说，非巫裔必须妥协，放弃推行本身的华小、淡小教育，采用统一源流教育制度，这个国家才可享有和平。

他说，现有的多元源流教育制度，已制造出一批不谙国、英语的人，他们无法跟其他族群沟通，最后也不能和世界竞争。

他说，美国采用的单一教育制度，诞生了首位黑人总统奥巴马，而大马独立50年，仍针对种族课题争论不休。

他认为，华语及淡米尔语在中小学成为第3语文，政府也应继续推行英文教数理措施。

针对日前曾指出大马应向新加坡看齐，采用单一源流国民学校教育，但新加坡的国民学校只采用英语为媒介语的问题时，邱家金今日接受《中国报》访问时说，巫裔是大马的多数民族，若只建议英语为媒介语，肯定遭受广泛反对。

这是否意味着华、印裔必须牺牲？他答说：“身为少数民族，我们须有施与受（give and take）精神，也须妥协。”

他认为，此课题（单一源流国民学校）最终会被带上国民讨论与议决，那最终谁会赢呢？

他说，大马发展已被越南及泰国抛在后头，因此，我国在中小学推行单一源流制度是刻不容缓的，效果将在9至10年才感受到，最能打造世界级教育水平。

“我承认，小学生若接受母语教育，会吸取得更快。这些学生无疑是起跑快，却输在终点。更糟的是，他们欠缺创意及语文能力。”

他认同，华小教育灌输的中华文化道德与价值观，令学生更有纪律及道德，不过这种价值观也可由家长教授。

“我们是大马华裔”
不应延续中国民族主义

邱家金促请大马华裔，谨记他们已在大马落地生根，不应在大马延续发扬祖辈的中国民族主义，而执着于推动华小源流教育。

他说，从历史角度来看，为了对付中国日益强盛的国民党，另一势力便在1911年后发扬中国民族主义，祖辈来马时，便把这套观念也带来了。

“可是，我们既已住在这个国家，又何必把原来国家的那套保留下来？务实一点吧，不要让20年代至40年代的那套做法残留下去。”

他说，华社也别认为中国的崛起，将令本地华小办得更好，必须要知道中国还不是经济强国，出口仍过份仰赖美国，美国经济一垮，中国也会受到影响。

“再说，华校生若赴往中国与台湾深造，中国和台湾的大学水平也比不上欧美国家。”

他也批评，政府学校教育过于重视成绩，而私人教育则重视赚钱，其实，大马需要一个能打造国民廉洁、诚实及有创意的教育制度。

鼓吹源流教育制度
人民误信政客谎言

邱家金说，本地政客为了捞取政治资本，不断鼓吹源流教育制度，而不能独立思考的大马人及团体，则让这些政客牵着鼻子走。

他说，这些政客到处向人民与团体争取支持力量，人民不懂有关利害关系，也鼓励政治人物反对单一源流教育的推动。

他认为，部分人士根本不能独立思考，才听信政客的谎言。

他相信，其言论必会引起反弹，无法及时引起共鸣，惟最终有智慧的人，会赞同其言论。

他认为，现有的教育制度，也造就大学生毕业出来后，不能书写英文及操一口流利的英语。

“不了解本地华教实况”
王超群抨缺民族自尊

马大历史系教授邱家金发表的少数种族应妥协放弃源流教育言论，引起华教团体强烈反对，认为这种看法，欠缺民族自尊及信心。

教总主席王超群说，这纯粹是邱家金个人看法，有关建议会将华教连根拔起。

他不认同邱家金有关家长可在家中灌输孩子中华文化价值观及思想的言论。

他举例，美国华裔的第2、3代已被同化，不再具备中华文化价值观美德。

“这证明华教的重要性。大马若使用单一源流教育系统，孩子难免受到回教教义薰陶。”

他说，中国、日本、台湾、德国与芬兰等国家都坚持用母语教学，可是这些都是经济强国。

他强调，教育不只在于培训人才，更重要的是传授本身文化的价值观。

他认为，邱家金的言论，带有一点歧视华文教育的色彩。

此外，董总主席叶新田说，邱家金戦言论，表明他不懂1996年教育法令已保障了母语教育，以及本地华教的实况。

他指出，单一源流教育被提起数十年，但最后证明多元源流教育制度最适用于大马，联邦宪法及教育法令里也保障这一点。

“因此，邱家金的想法，并不合时宜，董总会全力反对。”

他说，华小也列国、英文为必修科目，因此，邱家金所指华校生不谙国、英语，无法与友族沟通，以及无法与国际接轨的说法不能成立。

他指出，邱家金欠缺了民族自尊及自信。

来源：http://www.chinapress.com.my/con ... mp;art=1209mc57.txt